مقتل سلطان الدين (للأخ العنيد)

بسم الله

ملاحظة (ما سوف يتبع هو مجرد تصور شخصي لا ألزم به أحد, جمعت جوانبة من محادثات شفهية, بلا مصادر أو مراجع)
(هناك جوانب عديدة لم أذكرها, لأنها لا تصلح للنشر )




عزيزي العنيد,, الأدلة و المصادر عن سلطان الدين بشكل عام لن تجدها هنا, لأن التاريخ يكتبة المنتصرون, و أتوقع
انه يوجد في مصر و تركيا أدلة تاريخية (غير محرفة) عن هذا الرجل.

اما موضوع مقتل سلطان الدين فقد سمعت هذه القصة أكثر من مرة, وهي كالتالي:

اتى سلطان الدين الى سلطان نجد و الحجاز في وقتها ( الملك عبدالعزيز), وعندما اقتربوا منه أخذ يقوم و يقعد و يدربل
عليهم ( دربيل ابو عين وحدة ) ويردد هذه الجملة ( لا والله الا حكمت, لا والله الا حكمت ) مرارا.

فقبض عليه بعد أن اعطاه الأمان و قال ( انت منتب شيء يا بن بجاد ) في عام 1347 بعد السبلة مباشرة.

أصبح الناس في حيرة من ذلك الوقت, لا يعلمون مصير سلطان الدين, حتى عام 1350 أو 1351 عندما قدمت وضحى بنت سلطان الدين, و أهدت سعود بن عبدالعزيز 1000 ناقة نظير توسطة عند ابية لسلطان الدين, وتم ذلك.
توسط سعود عند أبية ليعفوا عن سلطان الدين و يطلق سراحة, فسكت الملك عبدالعزيز و لم يرد على أبنة سعود بنعم أو لا, ففرح سعود ظنا أنه قد عفا عنه(و قد أخطاء).
تسرب الخبر بأعفاء سلطان الدين و تجمع أناس كثر عند قصر حكم( أغلبهم عتبان ), فخرج الملك عبدالعزيز ليرى ما ورائهم, فقالو له أنهم ينتظرون سلطان الدين, فقال لأبنة سعود هذه الجملة ( تبيني أعفي عنه و هذولي الناس كلهم يتحرون طلعتة؟؟؟ )

أرسل سلطان الدين بعد هذه الحادثة الى الأحساء عند بن جلوي ( الذي يسلخ وجة الرجل وهو حي ) , فأخذ الى الصحراء
ووضعت طلقة في مؤخر رأسة.


------------- تعليق -----------------
مسألة أن الأخوان قد عارضوا عبدالعزيز بسبب الهاتف و البرق و السيارات, فهذا سخف و أهانة للعقول, فقد تم فبركت هذه الأسباب, لأغراض عديدة.
هل من المعقول أن أخاطر بحياتي و حياة جيشي من أجل تلفون و برق و كلام فاضي؟؟؟
هل كان الدويش على هذا القدر من الدين و العناد فيه ليعارض الهاتف و السيارات على حساب حياتة؟؟
لما لم يقول البدو عن البنادق أنها سحر؟؟

------------سبب الخلاف الحقيقي------------------
كان هناك معاهد بين الأنجليز و عبدالعزيز تنص على حفظ الحدود بينهم و عدم التطاول عليها, و قد بنوا الأنجليز مخفر
داخل الحدود السعودية ( بإعاز من عبدالعزيز أو لا, الله أعلم), فستشاط سطان الدين غضبا ( وكان معروف بغضبة الشديد)
ومن معة, فتوجهوا الى هذا المخفر بالذات, وهم يعلمون أن ليس لهم طاقة على الأنجليز, ولكنهم أرادوا هذا المخفر.
وكانت السبلة و تحقق الغرض.


قدم الأخوان لعبدالعزيز (جوهرة ملكة), وهي مكة و الحجاز, كما لم يفعل غيرهم.
وقد شوهت صورتهم ليبدوا كالأوغاد الذين ليس في قلوبهم رحمة.


رحم الله سطان الدين بن بجاد وجعلة في الفردوس الأعلى هو ومن معة.

والله أني كل ما أروح للحرم, أتذكر سلطان الدين و أدعوا له, لأنة أفتك مكة من حكم الشريف الظالم, الذي كان يقتضي لمقتل رجل من الأشراف بأربعة رجال من الخصوم, و حتى العنز التي تنهب من أي شريف كانت تعوض بأربع,, كل شيء بأربع.
هذا غير المعازف و المجون (داخل الحرم) و التي يأتى بها من القاهرة, والسراديب التي تحت الكعبة,,,, و ما خفي كان أعظم.


شكرا لك يا سلطان الدين, شكرا لكم أيها الأخوان

رحم الله الامير البطل سلطان ابن بجاد
ورحم الله جميع الابطال اللذين لقوا جزاء سنمار

الاخ عقاب اتفق معك في بعض الامور واختلف معك في بعض الامور
لي عودة للتوضيح يالغالي

رحم الله سلطان الدين وأسكنه فسيح جناته

قرأت في احد الكتب ان الأمير سلطان الدين عندما اعتقل وبعد اعتقاله بكم سنه اتو بفيصل الدويش ورفض السلام عليه سلطان وقال انت تحالفت مع الأنجليز ولك سلام

هذا من قوة ايمانه رحمه الله

وأذكر موقف اخرى للأمير تركي الضيط عندما طلبه ابن سعود بعد السبله جهز لتلبية طلب ابن سعود له فعارضوه المزاحمه في وقتها وقالو سوف يقتلك ومصيرك معروف امس تحاربه واليوم تبي تروحله فقال (عطاني وجه الله وأمانه) وذهب له وهذا من قوة ايمانه ايضاً رحمه الله ولكن ؟؟؟؟؟



الموضوع مكانه تاريخ القبائل يامشرفين

اخوي سعوط المجانين الظاهر ان من طرى عليه اي كلام كتبه قي هذا المنتدى على كيفه 0

اللي عارضوا يوم السبله معروفين منهم سلطان الدين ومقعد الدهينه وفيصل الدويش اما تركي الظيط حذاء حذوا ابن ربيعان

في ظل توجيهات اميره ابن ربعان والكلام اكثر من هذا لو يسرد 0000

هداك الله يا ابو شامه

ماهذا الكلام المخالف للتاريخ

اتق الله يا اخي الكريم

كما هو معروف

تركي الضيظ مع الاخوان

اما عمر ابن ربيعان فكان مع الملك عبد العزيز والصغير والكبير يعرف هذة الحقيقة

ولي عودة

العنيد
أنتظر عودتك

نداوي هوازن
تحياتي لك

سعوط المجانين
فيصل الدويش أوهموه الأنجليز أنه ذاهب الى بريطانيا, بينما أخذوه الى عبدالعزيز, وحدثت بينهم مشادة بالكلام تدل على قوة بأس الدويش.

ابو شامة
تركي الضيط حسب ما أعلم كان مع الأخوان ضد عبدالعزيز,

الدولار
أتفق معك.



تحياتي للجميع
ارجوا أن يكون النقاش راقي كرقي هذا المنتدى (رأيي صواب يحتمل الخطاء, و رأي غيري خطاء يحتمل الصواب)

اخوي الدولار ممن ما اخالفك الراي لكن في الاخير انظم الشيخ الضيط الى حملة ابن ربيعان صح والا انا متوهم والله اعلم0

[quote=عقاب نجد]بسم الله

ملاحظة (ما سوف يتبع هو مجرد تصور شخصي لا ألزم به أحد, جمعت جوانبة من محادثات شفهية, بلا مصادر أو مراجع)
(هناك جوانب عديدة لم أذكرها, لأنها لا تصلح للنشر )




عزيزي العنيد,, الأدلة و المصادر عن سلطان الدين بشكل عام لن تجدها هنا, لأن التاريخ يكتبة المنتصرون, و أتوقع
انه يوجد في مصر و تركيا أدلة تاريخية (غير محرفة) عن هذا الرجل.

اما موضوع مقتل سلطان الدين فقد سمعت هذه القصة أكثر من مرة, وهي كالتالي:

اتى سلطان الدين الى سلطان نجد و الحجاز في وقتها ( الملك عبدالعزيز), وعندما اقتربوا منه أخذ يقوم و يقعد و يدربل
عليهم ( دربيل ابو عين وحدة ) ويردد هذه الجملة ( لا والله الا حكمت, لا والله الا حكمت ) مرارا.

فقبض عليه بعد أن اعطاه الأمان و قال ( انت منتب شيء يا بن بجاد ) في عام 1347 بعد السبلة مباشرة.

أصبح الناس في حيرة من ذلك الوقت, لا يعلمون مصير سلطان الدين, حتى عام 1350 أو 1351 عندما قدمت وضحى بنت سلطان الدين, و أهدت سعود بن عبدالعزيز 1000 ناقة نظير توسطة عند ابية لسلطان الدين, وتم ذلك.
توسط سعود عند أبية ليعفوا عن سلطان الدين و يطلق سراحة, فسكت الملك عبدالعزيز و لم يرد على أبنة سعود بنعم أو لا, ففرح سعود ظنا أنه قد عفا عنه(و قد أخطاء).
تسرب الخبر بأعفاء سلطان الدين و تجمع أناس كثر عند قصر حكم( أغلبهم عتبان ), فخرج الملك عبدالعزيز ليرى ما ورائهم, فقالو له أنهم ينتظرون سلطان الدين, فقال لأبنة سعود هذه الجملة ( تبيني أعفي عنه و هذولي الناس كلهم يتحرون طلعتة؟؟؟ )

أرسل سلطان الدين بعد هذه الحادثة الى الأحساء عند بن جلوي ( الذي يسلخ وجة الرجل وهو حي ) , فأخذ الى الصحراء
ووضعت طلقة في مؤخر رأسة.


ياخوي ياعقاب هذا الكلام من راسك وليس لديك مصادر فكيف يعقل ان تهدي مراة 1000 ناقة الامر مبالغ فيه
والثابت في المصادر التاريخية ان قتل اعداما هو الدويش اما الاخرون امثال ابن بجاد والضيط وابن قشعان وابن عم سلطان الدين خالد بن حشر وكثير من معارضي عبدالعزيز فسجنوا مؤبد


------------- تعليق -----------------
مسألة أن الأخوان قد عارضوا عبدالعزيز بسبب الهاتف و البرق و السيارات, فهذا سخف و أهانة للعقول, فقد تم فبركت هذه الأسباب, لأغراض عديدة.
هل من المعقول أن أخاطر بحياتي و حياة جيشي من أجل تلفون و برق و كلام فاضي؟؟؟
هل كان الدويش على هذا القدر من الدين و العناد فيه ليعارض الهاتف و السيارات على حساب حياتة؟؟
لما لم يقول البدو عن البنادق أنها سحر؟؟

------------سبب الخلاف الحقيقي------------------
كان هناك معاهد بين الأنجليز و عبدالعزيز تنص على حفظ الحدود بينهم و عدم التطاول عليها, و قد بنوا الأنجليز مخفر
داخل الحدود السعودية ( بإعاز من عبدالعزيز أو لا, الله أعلم), فستشاط سطان الدين غضبا ( وكان معروف بغضبة الشديد)
ومن معة, فتوجهوا الى هذا المخفر بالذات, وهم يعلمون أن ليس لهم طاقة على الأنجليز, ولكنهم أرادوا هذا المخفر.
وكانت السبلة و تحقق الغرض.

اوفقك الراي سبب الخلاف الحقيقي هوالتوقيع مع البريطانيين المعاهدات , ومنع الاخوان من الجهاد , ايضا المطامع الشخصية لقادة الاخوان فيصل الدويش, و ابن بجاد , وضيدان ابن حثلين , وهناك ترتيب بريطاني بان يقضى على الاخوان لانهم سيسببون لعبدالعزيز الصداع , فاوعز له بتصفيتهم وممارسة التطهير العرقي لهجرهم وترحيلهم منها وهذه كلها افكار بريطانية استعمارية, ايضا الاخوان غزوا العراق مما جعل بريطانيا تطالب عبدالعزيز بايقافهم


قدم الأخوان لعبدالعزيز (جوهرة ملكة), وهي مكة و الحجاز, كما لم يفعل غيرهم.
وقد شوهت صورتهم ليبدوا كالأوغاد الذين ليس في قلوبهم رحمة.

الاخوان هم من حاصر المدينة والذي حاصرها فيصل الدويش وطالب اهالي المدينة من عبدالعزيز استبداله كقائد ووضع احد ابناءه ومن ثم استسلمت المدينة , ايضا هم من فتح تربة والقنفذة, وحاصروا حايل حتى استسلمت
الاخوان رجال اشداء مومنين مقاتلين ولديهم جهل بامور الدين لانه اسلامهم حديث , اي بعد مادعاهم عبدالعزيز لتكوين الهجر وواستوطنوا فيها

اخي العنيد, بعد التحية

قال العنيد

ياخوي ياعقاب هذا الكلام من راسك وليس لديك مصادر فكيف يعقل ان تهدي مراة 1000 ناقة الامر مبالغ فيه
والثابت في المصادر التاريخية ان قتل اعداما هو الدويش اما الاخرون امثال ابن بجاد والضيط وابن قشعان وابن عم سلطان الدين خالد بن حشر وكثير من معارضي عبدالعزيز فسجنوا مؤبد

أستخلصت من ردك انك قد خالفتني في نقطتين هما:
1- أعدام الدويش, و سجن الأخرين مؤبد
أرجوا أن تبين لي المصادر التاريخية التي تثبت أن الدويش قد أعدم (و أنا أتفق معك في هذه النقطة). ليس تشكيكاً في كلامك, ولكن للفائدة الشخصية.
و أيضاً المصادر التي تثبت بأن الباقيين سجنوا مؤبد (أخالفك في هذه النقطة), إذ أن إعدام سلطان بن بجاد أهم و أولى لعبدالعزيز من إعدام فيصل الدويش.

2- مسألة الـ 1000 ناقة:
أعلم يالعنيد أن عبدالعزيز أغدق على الأخوان عامةً و سلطان بن بجاد خاصةً بالمال و الخيرات و حتى الحرير.
عندما كانت تمشي وضحى بنت سلطان ومعها عبداتها كانوا يظنونها من العائلة المالكة, لما لها من الجاة و المال, بل أن النساء كانت تغني بـــ :
فلوة بنت بن بجاد,,,,,عليها جوختين جداد

فلا أظن أنها من المبالغة أن تهدي وضحى 1000 ناقة الى سعود, و يقال بأنة عندما علمت وضحى بمقتل أبيها غشي عليها لثلاثة أيام, من فجعتها.







أسعدني نقاشك, و أنتظر ردك, و السلام